南投埔里-宣平宮醒覺堂鸞堂問事

扶鸞說明

夫凡寺廟奉旨設有神筆飛鸞闡教、乃以儒為宗、以神為教，五教聖神仙佛、代天宣化、下凡登鸞、以大願力、字顯砂盤、立言瑩徹群疑、攝受群品所憑藉者、乃透過鍛鍊功成之正鸞及所持之以桃柳仿彫鸞狀之筆以顯化也。

鸞堂者，乃扶鸞闡教之聖堂，為三界聖神仙佛真靈所憑依顯化渡世之聖地，又稱聖廟或儒宗神教。五教之神靈佈滿虛空，誠者靈，靈者通，藉由鍛鍊之正乩生降鸞寫字，此法為文昌帝君提倡，關聖帝君頒命弘揚。正乩生乃負鸞堂興頹重任，故應一本忠誠之心、堅志行之。

本堂奉祀　關聖帝君為主神，配祀　孚佑帝君、司命真君、俗稱三恩主。醒覺堂溯自民國三十五年開堂以來，歷經五十餘寒暑，奉旨鍛鍊三代正乩生，民國三十六年鍛鍊第一代正乩生；黃刊（號天吏）。民國三十七年鍛鍊第二代正乩生；潘明河（號鏡壺）。民國八十年鍛鍊第三代正乩生；黃政秋（號谷蘭）及黃仁虯（號蟾桂），民國九十六年奉旨再鍛鍊第四代正乩生；曾盛吉（號明德）。三界聖神仙佛屢降，教化無邊，施方濟世，造福鄉里，並恢弘中國固有道德文化不遺餘力。今藉重編堂誌之需，特將鍛乩記錄摘錄，留供後世研修。

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